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在纽约,新年是无尽的

在种族多元化的纽约市,“新年快乐”不仅仅是1月1日在时代广场和数百万城镇的狂欢者们高呼的问候。

1月下旬,3月,甚至9月和10月,一系列文化庆典创造了一个几乎永无止境的新年。 这就是为什么时代广场的工作人员急于将水晶碎片附加到将于2005年风吹下来的巨型球上,唐人街又有一个月的时间为年终庆祝做准备。

工作人员为了第三届年度花卉市场而得到了一切,这个活动吸引了成千上万的人购买在中国农历新年期间受欢迎的吉祥装饰品。根据亚洲十二生肖,恰好是狗年。

博物馆的工作人员威廉·道(William Dao)说,新年,更多的是关于保持风俗习惯,与家人和朋友共度时光,而不是喧闹的派对。

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“这不仅仅是为了追踪时间,”道说。 “这是跟踪你过去的事情。”

公历以十六世纪教皇的名字命名,根据天文学家对季节的研究将其付诸实施,今天在现代世界中以某种方式使用。 但是有很多替代品也在使用,大多数都有宗教起源。

这些日历“帮助人们拥有生活的框架。......宗教的一个功能就是提醒他们时间在流逝,”明尼苏达州布卢明顿的德尔顿克鲁格说,他负责管理基于网络的圣日日历。来自世界各地的。

2006年,他的日历列出了1月31日穆斯林年1427年的开始,而琐罗亚斯德教的年份从3月21日开始,犹太人年5767年9月23日和印度教徒10月21日。

德克萨斯大学阿灵顿分校天文馆主任罗伯特博纳德尔说:“每种文化都将根据对他们来说重要的事情来做。” 他指出,日历植根于像月亮和太阳这样的天体周期,但“在那之后,你会进入权力和文化。”

例如,格里高利历是因为它的先行者朱利安历法被关闭而导致复活节每年早些时候和早些时候被移回。 但是,即使格列高利模式在1582年被教皇格雷戈里十三世批准后,它仍然是几年,并且在几个世纪之前,它被接受之前。 直到1700年代中期,英格兰和美国殖民地一直没有改变。 事实上,埃塞俄比亚仍然使用朱利安历法; 新的一年从9月11日开始。

布朗克斯雷曼学院(Lehman College)人类学教授路易斯•弗拉姆(Louis Flam)表示,许多人的生活形象都与格里高利历有着密切关系。 每当12月31日时代广场成为数十万人的聚集地时,这种情况仍然存在。

“即使在这里,印度,犹太,伊斯兰传统的人们也会庆祝新的一年,”弗拉姆说,“但他们也会庆祝自己。”